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说起二人台
人们最熟知的莫过于《走西口》
一曲《走西口》凄婉缠绵
唱出了依依惜别
也唱尽了艰苦岁月
可以说，二人台是在“走西口”时期
由草原文化与农耕文化碰撞交融
所产生的艺术形式
今天，小编就带您感受一下
当时真实的二人台表演是什么样的
点击视频坐上时光机▼
这段影像拍摄于年6月26日
地点在百灵庙附近
拍摄者是瑞典探险家斯文·赫定
那一天
他们突然造访中瑞西北科学考察团营地
被斯文·赫定误认为是
土匪的探子
斯文·赫定《从紫禁城到楼兰》节选
6月26日星期天，我们过了一个名副其实的节日。一群陌生人进入了营地——5个男子、3个女子和6个孩子。他们说自己是一个巡游剧团，想给我们表演几个拿手节目。我们的人认为他们是乔装打扮的土匪的探子，如果真是这样他们装得倒很像。一个可以到全中国去的演艺团为什么偏偏游荡到蒙古的荒漠中来呢？也许是竞争太激烈，因而只要给钱，他们也可以给蒙古人演出。这样的冒险者无需害怕土匪——抢劫他们得不到报酬。再说，土匪们也需要娱乐。
在当时
二人台艺人多为贫穷之人
他们为了生存到处流浪
合伙“打地摊”演唱
影像虽然无声
但斯文·赫定
对当时这段二人台表演十分着迷
斯文·赫定《长征记》节选
音乐也不坏，是亚洲音乐中的单音调，这样的调子我是聆听不倦的。整个亚洲，自西向东我都听过他们的声调了，在这种迷离昏睡的音乐里，令人梦想到玫瑰色的时代，它温存着一颗不安的心，把思想引到宁静中去……
关于二人台
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二人台俗称双玩意儿，二人班。起源于山西，成长于内蒙古。以呼和浩特为界，二人台的风格流派有西路与东路之分。老包头二人台属西路二人台，最初叫蒙古曲，是内蒙古西部土生土长起来的戏种，基本上由二部分组成，一部分是唱腔，一部分是牌子曲（即器乐曲）。
二人台牌子曲
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二人台牌子曲是蒙汉劳动人民共创的民间音乐形式，多年来为歌唱劳动人民生活起到了积极的作用，它的音乐创作是蒙汉劳动人民热爱生活的体现。二人台牌子曲近90余个，大部分来源于民歌，而且以明清以前的曲牌为最多，如柳青娘、柳摇金、西江月、绣荷包、丝罗带、水龙吟等。
二人台唱腔
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二人台音乐的唱腔与蒙古民歌有着血缘关系，例森吉德玛（牌子曲）原系由同名的一支蒙古民歌演变而成。蒙古族早已流行“小曲儿坐腔”，每当婚姻喜事，亲朋聚会能奏便奏，会唱则唱。
二人台小班
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二人台小班的乐器有笛子（枚）、四胡、扬琴、四块瓦等伴奏，表演者一个扮旦角（称“抹粉的”），一个扮丑角（称“滚边的”）。他们演出的剧目贴近当地生活，且随时随地演出，足迹遍及土默川和后山、草地等地区，使得二人台民间艺术在塞北广泛流传。
▲二人台老艺人樊六《探病》剧照
新中国成立后，二人台民间艺术有了很大的发展，二人台艺人得到尊重。年，老艺人樊六演出《探病》，剧作家老舍先生看后称樊六是“民间艺术家”。二人台民间艺术也从那时起走向全国。年5月20日，二人台经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
参考文献
《包头老城》《一座塞外古城的变迁——老包头城市建筑留影》《包头史记》《从紫禁城到楼兰》等相关文史资料。
未完待续
“走西口”的浪潮中
产生了“二人台”艺术
也成就了一个特殊的团体
旅蒙商
旅蒙商和他们的驼队
在老包头留下了哪些影像和故事？
《包头记忆》将近期推送
