多民族、多宗教、多文化交融并存和地处世界第三极的省情特点，使青海非物质文化遗产凸显出独特性、多样性、本真性的鲜明色彩。小编将结合我馆《青海省非物质文化遗产展》中的非遗项目，为大家介绍青海地区种类纷繁、内容丰富的非物质文化遗产。

四片瓦是什么？

为啥是蛙图腾？

不用急

咱们细细看

四片瓦

“四片瓦”是青海西宁大通县黄家寨镇黄西村在春节期间闹社火时的一种民间舞蹈，该舞保持了宋代之前民间蜡祭仪礼信息，具有较强的民间传承性。舞蹈时的特殊道具是将15厘米长的一截鹿骨或骆驼骨纵剖两半，每手握两片，因四块骨片道具酷似瓦片，故名四片瓦。

舞蹈场景

表演者伴着歌声或鼓乐声，两手不停地张合，撞击出清脆悦耳的响声和鲜明的节奏感。在今天的演出中，骨片已被两块用短线穿起的竹片所替代（即竹瓦），但同样也能发出清亮的响声。四片瓦表演者由四至八位男青年担任。他们头戴蓝布缠绕的草帽圏，帽圏前面贴上红绿纸剪成的“寿”字，帽子四周贴五色的彩纸条，鬂间插黄裱纸叠成的扇形“裱杩子”（以示神祇），面部画上黄绿色的青蛙形，蛙头朝下，身居鼻部，状如古典戏曲中丑角脸谱。

蛙图腾祭祀渊源

当地村民认为，青蛙能消灭螟蝗虫害、保护庄稼，有益于农作物的生长。传说先民们怕庄稼遭受蝗虫灾害，用鹿骨、骆驼骨截成块握在手中相击，模拟青蛙的叫声，并在脸上画青蛙的形象，以吓退蝗虫，保佑五谷丰登、粮食满仓。

古人认为“万物有功加於民者，神使为之也，祭之以报焉”。村民们通过“四片瓦”舞蹈表达的意愿与古代祭祀虫王、祈愿丰年的“蜡（zha）祭”有关，是古代娱神祀神巫舞的遗存。

历经千年，堪称“活态”保存的蛙图腾祭祀舞“四片瓦”的帽子、服装等随着时代的变迁而变化，但是，先祖传下来的舞蹈动作、器具以及蛙图腾的内涵依旧如初的，还保持原汁原味，而作为非物质文化遗产这一项目还需要更多的人去







































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