12月16日，太原师范学院音乐系任俊文教授的“山西民歌赏析”讲座如期开讲。在这期讲座中，左权小花戏《太行奶娘》的主唱主演——民歌歌唱家、左权开花调代表刘海平，左权盲人宣传队盲人主唱刘红权登台献艺，传授左权民歌演唱的技法和技巧，让学院派的音乐学子们大受裨益，同时也吸引了许多喜爱山西民歌的社会人士旁听。
左权县推出的红色剧目《太行奶娘》，不仅仅是推出了民歌演唱者个人，更让一个小众的剧种登上了国家大剧院的舞台，并获得国家艺术基金资助，促进当地文化旅游产业融合发展。
千万太行奶娘，特殊抗战群体谱写大爱精神
山西左权县原名辽县，为纪念年牺牲于此的左权将军而易名。八年抗战期间，八路军总部等余个机关团体在此驻扎5年之久，朱德、彭德怀、刘伯承、邓小平等老一辈无产阶级革命家在此运筹帷幄、指挥抗战，千千万万八路军将士在此生活战斗，与老区人民一起铸就了党群同心、军民团结、共御外倭的光辉历史。当时，许多八路军指战员的孩子出生在太行山上，由于无条件带在身边，只能忍痛割爱奶养在当地百姓家中。于是，“太行奶娘”冒着生命危险，以博大的胸怀、无私的母爱，以对党的忠诚、对子弟兵的亲情，负起了如山重任。
在左权，“太行奶娘”有几十个、几百个，甚至更多。但由于特殊的环境条件，只有56个留下了姓名，如邓小平儿子邓朴方的奶娘郭金梅，刘伯承儿子刘太行的奶娘韩春华，罗瑞卿女儿罗峪田的奶娘王巧籽等，其余都默默无闻地湮没在历史的风尘中。“‘太行奶娘’作为一个特殊的抗战群体，为哺育革命后代含辛茹苦，有的甚至在突遇“扫荡”时，眼睁睁舍弃亲生骨肉而救下八路军的‘根苗’。”左权县文化局局长王建军说，一定要让更多的人知道这个群体，了解这段历史，传承这种精神。
年，以纪念左权将军牺牲暨辽县易名左权县七十周年为契机，左权县委、县政府决定，以左权民歌、小花戏为艺术形式，以太行奶娘感人故事为题材，打造一台红色剧目，达到弘扬抗战精神，传承民族文化，促进旅游文化产业融合发展的目的。《太行奶娘》应运而生。
挖掘抗战题材，用地方传统艺术演绎《太行奶娘》
左权小花戏《太行奶娘》讲述了抗战期间，当地一大批青年妇女冒着生命危险，在面临生死存亡的艰难选择时，舍弃亲生骨肉，用生命和乳汁含辛茹苦保护、哺育革命后代的感人故事。在剧本、唱词上传承了左权“小花戏”及“开花调”原汁原味的艺术特色；在舞台呈现上保留了“彩扇道具”及“三颠步”、“蝴蝶扇”等基本舞蹈动作；在音乐创作上采用大型交响乐队与山西地方特色乐器晋胡、横笛、锣鼓镲、四块瓦交互融合的方式呈现，加上现代舞美、灯光、道具的综合运用，使剧目场面恢弘、效果震撼。
“为了充分体现地方特色，我们坚持‘本土演员演本土戏’。看着费尽周折从全县选拔的名演员，导演杨梅可犯了难。因为这些人当中有厨师、酒店服务员、修车的、理发的，还有普通农民。他们没有一点舞蹈基础，有的只是太行山人的朴实和坚韧。”王建军说。
为了尽快提高演员基本功，剧组特地请来北京儿艺的王瑶教授，对演员进行为期两个月的培训。此间正值七八月份大热天，演员们每天从早上8点训练到晚上12点，两个月没有休息过一天。王瑶教授说：“这群孩子人人脱皮掉肉，吃尽了苦头，两个月学了大学四年的内容，我不得不佩服太行儿女的吃苦精神。”
剧中奶娘扮演者王建英告诉记者，最让她难忘的是年9月，当时剧目进入排练阶段，为保证排练时间，剧组把大锅支在了剧场，一天三顿吃在那里，其辛苦程度不言而喻，但大家还是练得很起劲儿。
年12月26日，《太行奶娘》在山西大剧院首演，观众报以经久不息的掌声。这掌声，是对该剧的最高奖赏，是对全体主创、演职人员艰辛付出的最好回报。在热烈的掌声中，演员们紧紧地抱在一起，泪水夺眶而出。此后，剧目到国家大剧院和北京军区演出，引起了更大鍖椾含娌诲ソ鐧界櫆椋庤澶氬皯閽?涓鐧界櫆椋?
