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在中国竹笛的曲目中，有几首曲子是同名而不同曲调的，如：鹧鸪飞（陆春龄版和赵松庭版），小放牛（陆春龄版和刘森版）以及挂红灯（冯子存版和周成龙版）。前两者虽然不同曲调，但乐曲中有很多地方（旋律）是相同的，而“挂红灯”这两个不同版本的乐曲，却是完全不同的两首作品。
冯子存先生的二人台风格的挂红灯，完整的体现了冯老音乐的特点：浓郁的地方风格，刚劲有力的吐音，豪放粗犷，诙谐情趣的曲调，丰富多变且交汇使用的指（手指）舌技巧，以及典型的中国音乐的加花变奏手法。虽然冯版挂红灯篇幅很短小，但却勾勒出中国人张灯结彩，欢庆迎春的热闹喜庆的气氛。此曲原为二人台音乐中最为熟悉的曲子，录制于年7月。由新影乐团著名作曲家张福全先生配器，中央音乐学院民乐队伴奏，录音大师刘怀萱先生录制于中央芭蕾舞团录音棚。
选自陈涛笛子独奏专辑《秋蝶恋花》
在远古原始人的眼里，世界是神秘的，黑夜常常与灾难联系在一起，火，因为能照穿黑暗，取暖，烤熟食物，成为人们破解神秘世界的钥匙，那灼灼的红，也渐渐成了人们的某种精神依靠。
在相当长的历史时期内，灯笼也是人们最常用的照明工具。纸灯笼的出现，应该在汉代，因为造纸术到了汉代才被发明出来。想一想，灯笼和火真是一种奇妙的组合，都说纸里包不住火，但灯笼却反其道而行之。火是野性的，放在笼里，就温顺了许多，且避开了风的吹戕。纸本是易燃物，却偏偏以最独特的方式征服了火，也完成了对自己命运的救赎。纸因能承载文字，被当作文化传播的功臣，但以灯笼观之，它又像是含着人类生活哲理的先知。
宋辛弃疾《元夕》词：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这其中，有凑热闹，有观灯艺，有猜灯谜，更有急不可耐的情人相会等等，灯，带来的已是人世的狂欢。陕北民歌《挂红灯》：“正月里来是新年，纸糊的灯笼挂在门前，风吹灯笼呼噜噜转，我和三哥哥过新年。”有了红灯笼，年，才过得像爱情一样甜蜜美好。
选自陈涛笛子教学_第四十八讲(挂红灯_冯子存)
二人台俗称双玩意儿，二人班。起源于山西，成长于内蒙古，是流行于内蒙古自治区中西部及山西、陕西、河北三省北部地区的传统戏曲剧种。因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式，所以叫二人台。各地的二人台，在长期发展过程中，逐渐形成不同的艺术风格，以内蒙古呼和浩特为界，分为东西两路：
东路二人台初名“蹦蹦”、“玩艺儿”，主要流行于内蒙古乌兰察布、山西省大同、朔州和河北省张家口。西路二人台最初叫蒙古曲，主要流行于内蒙古的呼和浩特市、包头市、巴彦淖尔盟、伊克昭盟、陕西省榆林地区和山西省忻州地区。
二人台最初只是农民在劳动余暇自我娱乐的一种化装表演形式。早期二人台的表演形式比较单一，所唱的多是小曲。二人台的唱腔和牌曲具有优美、清新、秀丽、明朗等特点。唱腔多承用民歌曲调，原始曲调由内蒙古中、西部地区传统民歌、晋北民歌、陕北民歌、蒙古族民歌、冀北民歌等演变而来；牌曲基本上是民歌基础上的器乐化，吸收了许多晋剧曲牌、民间吹打乐和宗教音乐。
二人台以其浓郁的乡土气息和地方特色，一直深受流传地广大群众的喜爱。年，二人台被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
二人台的音乐是以当地山曲民歌“社火玩艺”中的的秧歌小调和道情戏中的部分乐曲基础，又吸收了内蒙民间小曲以及陕北民歌中的一些曲调的特征而成，具有浓厚的地方色彩。演奏和伴奏时，主要有扬琴、笛子、四胡、二胡、四块瓦等乐器。音乐具有优美、清新、秀丽、明朗等特点。
二人台主乐器有“三大件”——枚（笛子）、四胡、洋琴。艺人称“枚为骨，四胡为肉，洋琴为衣着，“三大件”互相配合，互相填补，各抒所长，成为协调，统一丰满华丽的音乐，此外还有梆子、四块瓦、唢呐、锣、小堂鼓等伴奏乐器。之外，后来在“三大件”之外还增加了二胡，中胡，琵琶、笙、阮、大提琴、等管弦乐器等，音乐的表现力更加丰富多彩。
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纽约神州中乐团，成立于年。由著名笛子演奏家，音乐教育家，现任乐团团长及艺术指导陈涛创立。乐团创始之初即由定居纽约的一流中国器乐演奏家组成超强的演出与 教学阵容。乐团成立的宗旨是：以音乐为桥梁，来促进中美 两国间音乐文化的交流。挖掘，整理传统优秀的中国音乐文化，使其得以在美国发扬，光大。
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