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辉发，我和你在一起

——写在冬季

天公剪水，宇宙飘花；

满怀情思，随风摇曳。

念你，想你

北方佳人——辉发。

念你如雪般，

落地无声；

想你如雪般，

沾衣不染。

是你内外一致的气韵，

是你动静结合的灵动，

给了我，爱的启示；

给了我，爱的遐想！

一场场飘雪，

送走了一个个过去，

迎来了一个个开始。

在那雪花飞舞日子里，

感恩辉发，

一直伴我，

一起看雪，

一起走过生命的繁华。

我要赶在雪化之前，

拥抱你，

大声告诉你，

辉发——我和你在一起！

辉发文化

开启辉发繁华

辉发河源起辽宁清原，直到桦甸汇入松花江，自西南向东北奔流不息,沿途有大小支流多条汇入，干流全长.7公里，总流域面积平方公里，形成辉发地域。辉发城处在辉发地域的中心地带，自古就是人居文化中心区域。

据文献记载和考古资料印证，秽族、发族、秽发族、回跋族、女真族等东北古老民族都曾在这里居住过，辛勤开发着辉发大地。辉发地域的民俗文化有些已经消失不见了，还有一些即将要逝去，我想用相机把他们记录下来，一颗颗地捡拾起辉发历史的璀璨明珠。

明嘉靖年间,王机砮征服辉发河流域土著部落,在辉发山上筑城,建立辉发城。

明万历三十五年（年）,努尔哈赤以辉发部首领拜音达里兵助叶赫和背约不娶为由统兵攻打辉发城。

据《清史稿.列传-后记》所记，万历四十二年（），皇太极在辉发山迎娶了蒙古科尔沁部大领主莽古思的十六岁女儿哲哲。崇德元年（年），哲哲被封为中宫皇后。

辉发文化

之萨满文化

萨满：一词源自通古斯语Jdamman，意指兴奋的人、激动的人或壮烈的人，为萨满教巫师即跳神之人的专称。《三朝北盟会编》中记载：“兀室奸滑而有才。……国人，号为珊蛮。珊蛮者，女真语巫妪也，以其通变如神。”辉发萨满文化源流久远，传承至今。

舞者手中拿的是

长白山神图腾

萨满

被称为神与人之间的中介者

萨满：他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。

辉发文化

之冬季娱乐文化

辉发大秧歌

骑毛驴是东北大秧歌中的逗戏

跑旱船是东北大秧歌中的逗戏

东北盛产烟叶

女人叼大烟袋在农村很普遍

热炕头剪纸是辉发特色

辉发文化

之冬季鱼猎文化

在冰窟窿里用操捞子捕鱼也是东北之怪

辉发文化

之饮食文化

糖葫芦。据说糖葫芦起源于南宋宋光宗时，随着清末闯关东的大潮，流入辉发地域。

过年时候，把糖葫芦放在门口，叫顶门立户，来年日子红红火火。

满族八大碗，是满族特有菜种。

它由雪菜炒小豆腐、卤虾豆腐蛋、扒猪手、灼田鸡、小鸡珍蘑粉、年猪烩菜、御府椿鱼、阿玛尊肉等八种菜组成。

辉发文化

之冬季服饰文化

反穿皮袄毛朝外。据《柳边纪略》载：“我于顺治十二年流宁古塔，尚无汉人，满洲富者缉麻为寒衣，捣麻为絮，贫者衣狍、鹿皮，不知有布帛。”辉发地域冬季气候非常寒冷，为了生存，辉发人将兽皮披在身上，日久年深，原先毛朝里的皮袄弄得千疮百孔。于是，辉发人就试着把皮袄的毛朝外穿，这样的皮袄不易刮破，雨雪顺着皮毛滴落，整个皮袄也不会淋湿。

辉发的大棉袄二棉裤。

大棉袄多为带大襟的，在衣服左面扣上扣子，风儿不易钻进去保暖，二棉裤高到胸口处，护着肚子保暖。

“四块瓦片头上盖”。辉发地域原盛产貂皮、狐狸皮、水獭皮，这些毛皮成为辉发人冬季制帽材料的首选，这里强调一点，看家望门的狗被满人视为伙伴，满人一般不杀狗制帽，狗皮帽子是后来的事儿了。《满文老档》太宗皇帝八函四十五册中记载：“是日，宁古塔、拉发、辉发三屯猎户来进貂皮等。”兽皮越来越少，辉发女人改用围巾、围脖盖头挡风雪；辉发男人改戴灰毡帽，前后卷起为帽檐，左右下搭成长舌，防风遮脸，当地人形象地称为“四块瓦片头上盖”。

年12月28日