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即将消逝的农耕文化

作者：张选仁

农耕文化是人们在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的文化集合。起源“男耕女织”，它不仅是指早期的劳动分子，也是农耕文化形成的基础。

在宣威市来宾街道虎头社区有一个农耕时代晚期的农耕陈列管，物件虽然不多，但每一个物件都留下了时代的印记。

也许十年、二十年之后，这些物件若不妥善保管，莫说早期的农耕文化，就是我将近七十的这一代人所经历的农耕文化也会随之消逝。

今天把它分享读者，旨在我们不能忘记这段我们所经历的农耕历史，旨在年轻一代对这段历史提升认知。

这是棕衣，在我记忆中的大集体时期，那时的农民没有现在的自由，即使是下雨天，也要披着棕衣使牛耙地。既可以保暖，还可以防雨。

这是来宾一代挖煤从井下拉煤出来的车轮和煤石灯及其挖煤工具，在没有煤石灯之前是墨水瓶水油灯。在我的老家倘塘启龙，挖煤比用木轮车更为艰苦，用一棵较为坚硬的树改成两半做成木船，嘴里衔着煤油灯，船绳套在肩膀上，手扶着煤井通道两壁，靠两壁力的反作用，一步一个脚印，硬是把煤从山肚里拉了出来。

这是背架，槽杵、拐扒。背架、槽杵配套使用，将所背物件勒在背架上，走几十步将背架卸在槽杵的槽缝了喘一口气。拐扒与蓝字配套使用。

未参加工作之前，我曾使用过背架、槽杵、拐扒，所以，今天见到此物情有独钟。

这是当年做瓦的模具，用牛将瓦泥踩细，然后做成长方形的软坯，给磨具穿上瓦衣，在将长方形软坯放在磨具上，磨具往里一缩，四块瓦就形成了。

这是当年木工使用的推刨，现在即将被机械化代替。

装粮食的木桶、簸箕。

生产队时期，会计用来分配粮食的算盘，现在已被电子计算机替代。

在没有秤之前，粮食交易、借用就是以它为量具。被称之为一升、半升，一角、两角。在我的记忆中，我们生产队的土地有的被叫做半升地、两角地。这不仅是粮食量具，而且还成其为土地面积的计算用具。

马鞍

当年织布的纺车及其用具

妇女穿的小鞋

妇女的围腰

对襟衣

竹具

铜具

用香油照明时期的灯具

七十年代末，八十年代初的电视机、录音机、缝纫机、永久牌自行车。

农家使用的石磨，随着各种粉碎机的出现，石磨已经消失。

很早以前的嫁妆（橱柜），随后由三抽、五抽的雕龙画凤橱柜代替。随着家庭装修现代化，连三抽、五抽的橱柜也退出历史舞台。

大集体时期使用过的人工打谷机，风柜现在看起来较为粗糙，但就当时对提高生产力而言，也是一种社会的进步。

“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。透过上述镜头，我们更感今天的社会进步来之不易。

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