航拍大片《林海绿浪入画来》。夏日的塞罕坝。“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。”今天，塞罕坝机械林场的百万亩人工林海，让每一个来到这里的人都会感受到视觉和心灵的强烈震撼。塞罕坝展览馆里一幅幅半个多世纪前生态极度恶化景象的照片，与现今美丽高岭上壮美的绿色风景形成了鲜明对比，不仅让人感叹生态修复的奇迹，更[详细内容]
华佗内科秘传：以下均抄摘于〈华佗神医秘传〉一书，原题“古代真本”［汉］谯县华佗元化撰、［唐］华原孙思邈编集。华佗治伤寒不汗神方：凡患伤寒，一日至三日不汗者，宜用葛根半斤，乌梅十四枚，葱白一握，豉一升（绵囊），以水九升煮三升，分为三服。初一服便厚覆取汗，汗出粉之。华佗治伤寒发狂神方：凡伤寒热极发狂，惊[详细内容]
父母从小喜欢唱戏，所以，我家就成了村里的业余俱乐部。我家有很多乐器，扬琴、笛子、二胡、三弦、梆子、四块瓦，还有成套的锣鼓镲。这些东西我爸都很精通，而且还是无师自通。我爸还会写唱词，会改调，能统筹一切，可以说是某一时期我们村坐腔的领*人物。打坐腔很随意，人们啥时候想红火了，互相招呼一声，夏天在院儿里唱[详细内容]
苗族是中国历史上最古老的民族之一。在距今年前，生活在长江中下游和*河下游的以蚩尤为首领的“九黎”部落联盟，与生活在*河上游的*帝部落联盟进行了一场非常残酷的战争后九黎被打败，蚩尤被擒杀。在距今年左右的尧、舜、禹时期，战败后的九黎又形成新的部落联盟--“三苗”，然而在与尧、舜、禹为首的部落联盟进行长期[详细内容]
秦腔的脸谱秦腔,又称乱弹，是陕西的大剧种，流传广、影响大，脚色行当体制基本上继承了元杂剧与明代传奇“江湖十二脚色”的规模体制。到了清末，老艺人曾有“十三头网子无所不能”、“十三门二十八类”之说。从总的看来，主要是生、旦、净、丑四大行。秦腔脸谱作为中国最古老剧种之一的舞台美术的有机组成部分，其谱绘制风[详细内容]
忻州实际包括了地处太行山北麓的晋东北和地处吕梁山北麓的晋西北，在这两块民风民俗迥异的土地上，广泛留存着多种秧歌艺术品种，按照地域风格的差别也逐渐形成了东、西两路各自不同的艺术形态。 凤秧歌（原平特色——国家级非物质文化遗产，五台也有流传） 凤秧歌又名“过街秧歌”、“份儿秧歌”，是仅存于原平县[详细内容]
名族蒙古传统的蒙古族帽子安达空间名族蒙古，欢迎 蒙古族着帽的习俗古已有之，在宋人所绘的《射猎图》中，就画有戴皮帽，著貉袖的北方骑士。在元代已经出现卷檐、圆顶或尖顶的帽子，当时，其帽檐甚窄，帽子的顶部覆以朱英，帽子前面缀有银佛，用毡子或是皮子制成。据说蒙古人戴的帽子最初是是没有檐的，后来元世祖忽必[详细内容]
晋剧 晋剧是中国北方的一个重要戏曲剧种，流传于山西省中北部，内蒙古中部，陕西北部以及河北省西部地区，大致上是晋语的并州片，吕梁片，张呼片地区以及大包片，五台片的部分地区。晋剧有上路调和下路调之分，上路调为北路梆子，下路调为中路梆子。民国以后中路梆子兴盛，遂以山西梆子专指中路梆子，建国后则称[详细内容]
.早期二人台的表形式比较单一，角色只有一丑一旦，服装也很简陋，道具只有手帕、折扇、霸王鞭。乐器伴奏只有笛子、四胡、扬琴、四块瓦（或梆子）。所唱的多是五更，四季，十二月一类的小曲，如《红云》、《十段锦》、《十对花》等。舞蹈的身段也和秧歌大同小异。多以第三人称进行演唱，情节简单，少有鲜明的人物形象。民国[详细内容]
EF带你看清代龙袍之美展示传统服饰OTRF1，龙袍概述龙袍，即皇帝的朝服龙袍上面绣着龙形图案。绣有龙形图纹的袍服。帝王的礼服。皇帝专用的袍。又称龙衮。因袍上绣龙形图案，故名。清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服之分。穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍的制作工艺龙袍以明*色为主龙袍圆领，右[详细内容]
你可能对二人转很熟悉热闹逗乐接地气但你知道吗？离二人转家乡不远的地方还有一种地方戏叫做“二人台”先来了解一些关于二人台的小知识涨知识时间二人台之所以要叫这个名字，因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式。以呼和浩特为界，二人台的风格流派有西路与东路之分。西路二人台最初叫蒙古曲，主要流行于呼和浩特市、[详细内容]
温情巨献泪洒剧院第十三届中国.内蒙古草原文化节.优秀巡演剧目东路二人台现代戏《圆梦》总策划出品人刘春良策划李强刘希燕都燕君乌力统筹田永东曹虎元高燕郑睿达著名表演艺术家编剧、总导演：武利平导演的话——武利平导演的心里话上数三代，我们都是农民。能够为农民做事，是我们的一大幸事。去年，我回老家探亲，看到了[详细内容]
“二人台”起源于河曲,是流传于晋北、内蒙西部、陕西北部、河北张家口等地的地方小戏,是蒙、汉两族文化艺术长期交流、融合下的产物。尤其是它的伴奏乐器更是有着独具特色的艺术魅力。 “二人台”在表演程式上属于“两小”戏,是在民歌的基础上发展起来的。二人台的角色仅有小丑、小旦或小生、小旦两人,表演生[详细内容]
撫今追昔·縱古論今·拓展地域文化·建設文化大市所谓民间童谣，亦称民间儿歌，是指因应儿童特点而创作并传唱于儿童之间的一种富有浓厚地方特色和童稚特点、音节和谐、形式简短的口头歌谣。关于最早的民间童谣，《古今事物考》卷二“谣”说：“《列子》曰：‘尧微服游康衢，闻童谣曰：立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之[详细内容]
?年“和谐吕梁”广场群众消夏文化活动弹唱专场演出在离石世纪广场举行年“和谐吕梁”广场群众消夏文化活动在离石世纪广场举行弹唱专场演出。来自离石区弹唱艺术团的十多位著名弹唱艺术家为广大市民奉献了一份丰盛的文化大餐。三弦、二胡、京胡、高胡、大鼓、竹笛等民族乐器八音齐奏，交汇成悦耳动听的和谐音，演艺人员唱法[详细内容]
二人台二人台牌子曲在土默特右旗流行广泛.据史料记载.二人台牌子曲早期出现清咸丰年间.是由明清的牌子曲和内地民歌.戏曲曲牌.佛教.道教.祭祀音乐的演奏新式演变而来.其曲目来源有丝竹乐.晋剧曲牌.河北鼓吹.蒙古族民歌.汉族民歌.宗教音乐.宫廷音乐等.后又融入土默特草原蒙古民歌的演奏风格和内容.许多牌子曲[详细内容]
■点击上方“农村二人台”， 不一会儿，就有身居五湖四海的许多人回复：东路二人台流行于张家口，因与内蒙古自治区呼和浩特以西流行的二人台有许多区别，故称东路二人台。康保县二人台属于“东路二人台”，是坝上地区的稀有剧种。 天哪，原以为小小地方戏，是那种养在深闺人未识的小家碧玉，殊不知她早已红杏出墙[详细内容]
《木兰围场文化》封面前言《木兰围场文化》杂志，季刊，内部刊物，冀出内准字（）第AC号，木兰围场文化研究会主办。顾问：刘众民甄毓敏编委会主任：康莲枝副主任：马玉文李秀荣祁*田*曹运强张学*编委：韩玉文王亭章申*孙国英廖海*张玉和张兴*编辑部主编：张学*副主编：韩玉文孙兆岭责任编辑：李学*吴君段景海刘福[详细内容]
回味是为了更好得记住。转眼间，春节长假就要结束了。回想过去，到了年尾，我们早就心急雀跃，满心满脑的都是期待：心仪的衣服、美味的糖果、长辈的压岁钱、各个地方不同的民俗活动……浓浓的年味儿就是儿时最美的味道。可是到如今，提起过年，一些人感到的是焦虑和淡漠，往昔的年味儿已经变淡，过年已然变成表面维持的空心[详细内容]
云湖山风景区位于贵州省兴义市西南部的鲁布格镇，西与云南罗平县交界，南端与广西西林县交界，北起鲁布格电站以北，南至三江口，长达76.8千米。兴义云湖山景区地理位置得天独厚，气候温和湿润，集雄、奇、险、秀为一体。有着极为丰富的野生动植物资源和岩溶生态景观。有国家二级保护动物猕猴的群体生存和有保存完整的彝[详细内容]
