寒食节作文「篇一」

今天是寒食节，阴历三月初二。明天是清明节，听母亲说同时又是民俗三月三王母娘娘的生日节，不宜祭扫，所以上坟扫墓定在今日。

中午饭后从省城往家赶，路上抓紧时间买了些祭品，下午两点多带儿子来到祖坟。本家的老少四代各家代表都到了。父亲本月三周年，遵循一个月内不上两次坟的风俗，这次没给父亲上坟。分别祭扫了老爷爷、老奶奶，爷爷、奶奶，二爷爷、二奶奶，和我叔的坟墓。

在父亲的坟前跪拜磕了三个头。从墓地回来后，回家陪母亲聊聊家常，浇浇花。傍晚到护城河边折了些柳枝，给儿子编了一个草帽戴上。儿子很高兴，问我：“爸爸，这样我如果藏在草丛里别人就发现不了我吧?”我说：“发现不了，因为你戴着草帽呢。”儿子接着问出了习惯性的十万个为什么：“为什么?”.天黑后给母亲送去柳枝，陪母亲插在大门、堂屋门和厢房门上。

我问母亲：“清明节为什么要插柳?”母亲说：“我小时候听你姥爷说过，过去有个皇帝，当皇帝前落难的时候，他的一个把兄弟对他很忠诚，饿极了实在没法的时候割自己大腿上的肉煮熟了给这个皇帝吃。皇帝成功登基后，他不愿意当官受赏，陪着自己的老娘隐居深山。皇帝想逼他出来当官，知道他是个孝子，想着只要放火烧山，他为了保护老娘肯定得背着老娘出来。没料想他就是不愿意出来，结果他娘俩被烧死在山里。

从那以后，这个皇帝为了纪念这个把兄弟，下令在他被烧死的这天全国不生火做饭，家家户户门上插柳枝。”这使我一下子想起了介子推与晋文公(即位前公子重耳)的故事和苏轼的《寒食帖》。本来我以为插柳是为了纪念死去的亲人祖先，因为杨柳低垂，很可寄托人们在祖先亲人坟前的低头哀思，没想到还有这么一段悲壮而发人深思的历史典故。

寒食节作文「篇二」

你或许知道清明节的习俗和清明节的来历。但你却不一定知道在清明节前的一两天，还有一个名为寒食的节日。抑或许你会觉得寒食节是清明节中的一部分。然而寒食节却已经独立存在了两千多年了。它有着深厚的历史渊源和富有深刻意味的故事。

寒食节有一个传说是发生在战国时期。晋献公的一个妃子为了让自己的儿子继位而设计谋害死了太子的申生。太子的弟弟重耳为了躲避祸害而到处流走逃亡。逃亡中唯有介子推一直跟随左右。

有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。

晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。

掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明节。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明节复清明节。晋文公将书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，又把这天定为清明节。