在封建历史时期，长期实行皇帝专权统治天下，为了彰显皇权的威严与不可侵犯，历代皇帝的生老病死、婚丧嫁娶乃至衣食住行，都制定了一套极为繁琐复杂的制度。皇帝的名字禁止其他人提及，皇帝的龙袍颜色图案禁止庶民模仿，皇帝的住房和日常应用器物，其样式都是皇家专用，其他人一概不得应用，否则就是“逾制”。皇帝活着时威风八面，死后修建陵墓照样也得与众不同。自古以来，皇帝陵墓的营建，都秉承“事死如事生”的原则，无论是地下安放棺椁的地宫，还是地面的享殿明楼等，无一不是穷奢极欲，精益求精，其豪华程度与坚固程度，都堪称名副其实的样板工程。皇帝们之所以要大兴土木、耗费巨额金银建造陵墓，除了彰显皇家气派，还有一个极为重要的目的，就是防盗。由于皇陵中都会置放海量金银财宝，历代皇陵也就成为盗墓贼的首选目标。然而在皇帝和盗贼几千年较量中，皇帝一方却经常是失败者。历史上曾经发生过多次盗掘皇陵事件。如西汉末年绿林赤眉军大肆盗掘西汉皇陵，唐朝末年军阀温韬，大肆盗掘唐朝皇帝陵墓，连千古一帝唐太宗李世民的昭陵都给挖了。北宋皇帝的皇陵，几乎被金国人挖掘殆尽，南宋皇帝的皇陵，几乎被元朝国师盗掘一空。可见皇帝们处心积虑营建陵寝，也是不得已而为之的必要措施。可惜的是，皇帝们不惜出动倾国之力营造陵寝，效果却不尽如人意。历代皇陵中，除了秦始皇陵、元朝皇陵、明朝皇陵等等幸免于难，其他的则很难躲过盗贼的觊觎，大都遭到破坏。无论是怎样严密的防盗措施，随着时间流逝岁月侵蚀，都会渐渐衰朽失效，而在一夜暴富的巨大利益驱动下，可恨的盗贼们简直到了丧心病狂、无所不用其极的程度，不惜铤而走险，费尽心机不择手段，也要打开深埋地下的皇陵之门。然而有一个皇帝的陵寝，却历经千百年始终安然无恙，躲过了盗贼的觊觎与侵袭。这个皇帝就是五代十国时期，后周开国皇帝郭威。郭威幼年丧父，在姨妈抚养之下长大成人，从小备尝艰苦，长大后为生计所迫，又从军征战，从社会底层一步步摸爬滚打，直至登上人生金字塔的顶端，成为后周皇帝。因此郭威深谙民生疾苦，晓悉人情世故，是个英明贤德之君。显德元年，后周太祖郭威病重不起。他自知不久于人世，就把继承人义子柴荣叫到床前，叮嘱后事。《旧五代史》记载，郭威对柴荣说：“我若不起此疾，汝即速治山陵。陵寝无须用石柱，费人工，只以砖代之。用瓦棺纸衣。不要守陵宫人，也不得用石人石兽。”简而言之一句话，就是实行薄葬，一切从简。千万不要大兴土木靡费钱粮，劳烦民力。郭威特意嘱咐柴荣，在他墓前立一座碑，上写碑文：“大周天子临晏驾与嗣帝约，缘平生好俭素，只令著瓦棺纸衣葬。若违此言，阴灵不相助。”意思是说，大周皇帝与继任皇帝约好，因他平生自奉俭约，只需用瓦棺纸衣陪葬，不得违背，不然会遭天谴。继任者周世宗柴荣，自然言听计从，果真按照郭威遗愿，实行薄葬，树立石碑。《新郑县志》的相关记载，也印证了这一说法，在乾隆四十一年前后，这块石碑还完好矗立在郭威墓前，碑文与《旧五代史》大同小异。碑文中的“瓦棺纸衣”四字，也就成为了这座皇陵的守护者和最佳防盗措施，千百年来赶跑了不知多少盗贼。有很多贼人想对郭威墓下手，见到碑文中“瓦棺纸衣”四字，再看看皇帝周围简陋荒凉的景象，都确信墓中确实没有什么金银财货，也就收敛贪心，悻悻而去。郭威也得以身后千载魂安，躲过盗贼侵袭。