增江文物何谓文物？文物是指对当今研究社会经济、文化发展有历史价值的历史文化遗存。增江东岸有数千年的文明史，这是为考古所证明的。早在新石器时代，在这片土地上生产、生活的百越人就已经创造了光辉灿烂的百越文化。随着秦的统一，秦汉唐宋元明清，各朝各代的中原人南迁，中原人与百越人融为一体，共同书写了增江的文明史。史韵见于器，增江千秋文明史，无不解读于这一件件珍贵的历史文化遗存上。陈宗南故居故居青楼正面走进四丰村，一股景仰之情油然而生。眼前这幢中西建筑艺术完美结合的古民居亦儒亦商，显得肃穆庄严、平和安详。这就是我国著名教育家、化学家陈宗南的故居。故居红楼正面陈宗南故居位于四丰村白石岭社，始建于中华民国十一年（）。坐东北朝西南，由青楼、红楼和平间组成，在平间、红楼西面和红楼北面砌砖墙围成院落，总面阔39.3米，总深21.8米，总占地面积.74平方米。青楼、红楼为砖钢筋混凝土结构，平间为砖混结构。青楼居左稍靠前，因墙体用青砖砌筑，故称“青楼”。平面呈正方形，面阔、进深皆三间，边长14.3米，建筑占地.5平方米。楼高三层13米，楼墙厚0.38米，结实坚固。楼额正中塑圆形红色“宗南”二字和陆地、海洋图案。首层门内为大厅，厅右前侧建楼间，钢筋混凝土楼梯外沿施木围栏。中间设天井通风采光，其他略似单元房间布局。二层客厅较小，后面隔出了书房和休息室，正面设外飘阳台。三层室内面积减半，其余留作露台。楼顶建梯间，附设水池，四周建女儿墙。红楼居右，因墙体用红砖砌筑，故称“红楼”。平面呈“凸”字形，面阔三间12.8米，深两间10.7米，其中凸出部分深2米，建筑占地.3平方米，楼高三层13米。首层分前后两部分，中有通道，前部门内为厅，左右为房，后部中为梯间，钢筋混凝土楼梯外沿施木围栏。左右为房。二层的布局与首层略同，正面建长5.5米，宽1.35米罗马式两柱三拱券顶柱廊。楼额施欧陆式山花。三层室内面积减半，其余留作露台，楼顶四周建女儿墙。各层地面原铺彩釉砖，首层已改铺混凝土。平间高两层，平面呈长方形，面阔三间10.3米，深一间7.5米，建筑占地77.25平方米。屋顶已毁，为人字顶瓦面。二层为钢筋混凝土平台。陈宗南故居既有中国传统建筑风格，又有西方建筑特色，融中西建筑文化于一体，具有历史和艺术价值。年9月公布为广州市登记保护文物单位。赖际熙太史第太史第正面“登临远在水之湄，岂独兴亡异代悲。大地已随沧海尽，怒涛犹挟故宫移。残山今属周原外，块肉曾无赵氏遗。我亦当年谢皋羽，西台恸哭只编诗。”这是以清朝遗臣自居，在香港教育界、文化界享誉极高的赖际熙于民国初年眷念清朝而挥洒的《登宋王台》。跨过历史负重的门槛，观赏豪迈与无奈集于一身的太史第，令人思绪万千。人们不难理会赖际熙随清朝的灭亡而落泊而出走的无奈。赖际熙，光辉村人，清光绪十五年（）中举人，光绪二十九年（）中进士，授翰林院编修，国使馆纂修、总纂。赖际熙太史第位于光辉村湖塘埔自然村。始建于清宣统二年（）。新中国成立后，太史第被视为官僚地主财产收为集体公有后分给村民使用。改革开放后，赖际熙孙女林赖元芳回乡投资，并成为广州市、增城市两地“荣誉市民”，其祖业落实政策后退回给赖际熙后人，并于二十世纪90年代按原貌重建，现为砖石钢筋混凝土结构仿古建筑。坐西向东稍偏北，布局为二进一天井，总面阔14.8米，总进深29.7米，占地面积.56平方米。门前立一对石狮，门额朱红木匾横刻的“太史第”三字为赖际熙生前手迹。明间辟为门厅，两稍间为两层楼房建筑，首层为贮藏室、书房、卫生间、厨房等，二层布局与首层略同。天井左右各植有荔枝4棵，荔枝外建围墙。中心便道直入后堂，布局为四圆柱、两方柱混凝土长方亭式神座，设有神龛，墙贴赖际熙上下已故三代人瓷制影像。在“太史第”内室，镶嵌两方碑记，详述主人生平及修筑太史第经过。陈列三件清代马褂和诰命、钦赐的家中人物世系条幅八幅。太史第陈列的清朝黄马褂白湖炮楼白湖炮楼白湖村中有文昌塔，以振兴学风；有北帝古庙，以祈祷风调雨顺；有炮楼，以弭匪患。振学风求功名，祈福求安荫村邦，此为立村之本。古人这种惠人荫村的立村理念，值得参悟。白湖炮楼位于楼吓社，是一座乡村防卫建筑。始建于清咸丰年间（～）。据村民说，咸丰年间，当地治安混乱，土匪猖獗，为保村民生命财产安全，于是集资兴建此炮楼。炮楼坐东向西稍偏北，平面呈长方形，面阔五间19米，进深两间10.72米，建筑占地.04平方米。楼高三层约12米，硬山顶，人字封火山墙，灰塑脊，碌灰筒瓦，平铺两叠青砖出檐，青砖石脚墙，青砖铺地。楼的一、二层前后墙上各设15个方形和8个窄长形射击孔，左右墙上各设8个方形和3个窄长形射击孔。第三层左右两面墙各设三个、前后两面墙各设五个红砂岩石包框的方形窗。大门安装有铁门，内设木门，现铁门不存，仅有木门。楼内首层前半部入门为厅，两侧为廊，右廊设有水井，后部分成五间。二、三层原铺木楼板，设木板梯，楼板已不存。在炮楼右侧约5米处的平台上有一口圆形水井，井口用一整块花岗岩石打凿而成，直径0.78米，高0.52米。井水清澈，仍在使用。仍在使用的古井浮扶岭墓葬浮扶岭墓葬群浮扶岭墓葬位于白湖村浮扶岭。“古坟犹带荻花香”，站在苍茫的荒山上看眼前遗迹，思绪不由自主地从现实漫溯古远。来自历史文化的伟力激动心间，让你对“谁主沉浮”有了深刻的理解。浮扶岭是由东西两座小土丘相连组成，平面略呈“凹”字形，东西阔约米，南北深约米，面积约15万平方米。先秦时期文化遗存主要分布于浮扶岭南半大部，面积近10万平方米，山坳脊部和南坡为遗址文化层堆积最为丰富的区域：共发掘探方80个，揭露面积近1万平方米，清理商时期至明清时期古墓葬多座，灰坑或坑状堆积的遗迹40余个，灰沟5条。出土可复原文物多件（套），以墓葬随葬品为主，包括：陶器、原始瓷器、石器、玉器和青铜器等。墓葬数量以西周中晚期至春秋早中期居多，夔纹（双“F”纹）陶为其特点；其次是战国晚期到南越国时期，“米”字纹陶是其典型特征；商周之际的墓葬数量最少，以夹砂陶豆和曲折纹圈足罐为代表。浮扶岭出土陶器《中国珠江文化史》有这样一段话值得注意：“近三十年来，珠江三角洲、环珠江口一带经过科学调查，发掘了一批几何印纹陶的沙丘、贝丘和山冈遗址、墓葬。”“印纹陶的每一种纹样母题都有产生、演变、延续的年代和生存空间，其中若干种母题具有年代（或阶段）标志的典型性，可称‘典型母题’。”“曲折纹萌生于新石器时代晚期，也是夏商年代印纹陶的标志物。夔纹，商末周初，中原青铜器出现此类纹样，随着商周青铜文化向珠江流域传播，影响印纹陶的装饰纹样。”“米字纹，春秋战国时期东南方东部越人族群西迁，在珠江流域流传。”增江东岸的越人，是土著，还是东部越人西迁？值得研究。浮扶岭出土玉器梅花岭东汉墓葬群梅花岭东汉墓葬群位于四丰村梅花岭后山，年增城县文化馆组织有关人员对梅花岭墓进行了清理（共发掘4座），其墓室为十字形，青砖券顶，墓道至墓室通长6米，左右两室各长3米。墓葬早期被盗扰，出土陪葬器物有：陶罐、四系罐、陶壶、陶碗、陶钫等。墓葬中有部分墓室仍保存较完整。为保护好梅花岭汉墓，发掘完毕后予以回填，现地面已无墓葬痕迹。梅花岭墓距今已有近年历史，墓葬结构独特，保存较好。年6月，公布为增城县文物保护单位。梅花岭出土陶罐墓葬出土铜钺、铜剑、铜戈姚氏刘安人墓刘安人墓正面姚氏刘安人墓位于西山村新围柯树下南面山坡上。该墓是塘口村四世祖妣姚氏刘安人墓。刘安人墓两柱一间重檐坟头墓始建于明建文辛巳年（），清道光八年（）和年有维修。墓依山坡而建，坐东北朝西南。墓呈交椅状，花岗岩石结构，由护岭、珑环、享堂、坟头、山手、踢靴、月池组成，通宽9.5米，通深14米，占地面积平方米。护岭正中施石刻祥云涌月纹，左右末端施石刻垂带抱鼓纹。珑环正中施石刻祥云涌月纹，下砌平台，平台后部辟两柱一间牌楼式歇山顶重檐坟头，石雕龙头凤尾脊，宝珠压顶。正面辟碑龛，龛额饰石刻祥云涌月纹，左右饰石刻龙凤纹。中间镶嵌一方端石墓碑，上刻“明显四世祖妣姚氏刘安人之墓……道光八年岁次戊子秋八月吉旦重修”。龛前立长方形拜桌。在珑环、踢靴前端左右各立一只石雕狮子。在第一级山手正面立壁上各镶嵌一方端石挂榜志铭碑，上刻顺德朱次琦撰写的墓主生平传略铭文余字。在第一、二级山手外侧各立一根石刻扁瓶状望柱。墓主姚氏是石滩镇塘口村刘氏四世祖“达祖继室”，生于元至正庚寅年十月初八日，卒于明建文辛巳年九月十三日。该墓历史沿革清楚，名人写墓表，石刻精致，具有历史和艺术价值。刘安人墓表碑何济墓何济墓正面该墓依山坡而建，坐东南朝西北，是一座鸭屎石青砖结构交椅状墓。由月池、踢靴、享堂、山手、坟头、珑环、护岭组成，宽13米、深18米，占地面积平方米。月池、享堂墓墙用鸭屎石砌筑，山手、踢靴用青砖砌筑。月池外沿立十二根鸭屎石覆盆望柱挟栏板，栏板及享堂基座刻回字纹石雕饰。山手、踢靴、珑环施石刻仿古建筑瓦脊压顶。珑环左右半月出券处各置一石雕镇墓兽，顶饰石刻祥云涌月纹。坟头已毁，从残留原地零乱的建材分析，当为一座相当精致的石刻歇山顶重檐碑龛，这些材料中有石刻屋顶、石柱，还有墓碑、志碑碎片，在一块较大的墓碑碎片中刻有“何公、母曾氏墓”六字阴文楷书，字迹笔划流畅、苍劲有力，大方得体。该墓规模大，雄伟壮观。用鸭屎石建墓在增城少见，保存基本完整，墓主有政声，名人题墓表，具有较高的历史和艺术价值。何济墓覆盘望柱挟栏板围栏马明德夫妇合葬墓马明德夫妇合葬墓正面马明德夫妇合葬墓位于联益村新村社横丫冚（土名）西面山坡上，始葬于清，清光绪丁酉年（）重修。该墓依山坡而建，坐东朝西稍偏北，是一座青砖结构交椅状墓。由月池、踢靴、享堂、山手、垄环、平台、坟头、护岭组成，墓后立有花岗岩奉天诰命碑、马府后土之神位碑、马大夫第碑和山界碑。通宽14.6米，通深15.2米，占地面积平方米。护岭顶部施灰塑祥云涌月纹饰。珑环呈卷筒状，下砌平台，平台前部辟碑龛，镶嵌一方青石墓碑，碑额饰石刻祥云涌月纹，碑上刻“清诰赠奉政大夫，显考讳明德马公府君，诰封太宜人显妣马母刘氏太宜人之墓。……光绪丁酉二十三年仲冬月吉日重修”等字。奉天诰命碑立在墓的左后部，上阴刻“奉天诰命”四字。马府后土之神位碑立在墓的右后面，上阴刻“马府后土之神位”七字。两碑均施立体双龙争珠纹绲边，龙尾下面还有凤纹。两碑之后有马大夫第碑和山界碑。马明德夫妇合葬墓石刻文字古朴稳重，石雕龙形神兼备，雕工精湛，具有较大艺术价值。据赖及之主编的《增城县志》记载，马明德，荔城西瓜岭人，在敦孝和捐资办学上有口碑。增城革命烈士纪念碑革命烈士碑正面增城革命烈士纪念碑位于东湖居委凤春山上。始建于年，年重修。坐南朝北稍偏西，是纪念为了人民的自由解放而壮烈牺牲的革命先烈而建的一座钢筋混凝土纪念建筑。清明、重阳时节，机关、学校、各界人士皆前往致祭。纪念碑建在长24米，宽20.7米的台基上，建筑占地.8平方米。碑呈四方塔状，实心，共分两级，高约12米，第一级边长3.9米，第二级从下往上有收分。正面塑“增城革命烈士纪念碑”九个大字。正面第一级镶嵌一方石匾，上刻有九百余字，概述了增城人民为求独立解放，在反帝反封建的斗争中英勇顽强，不怕牺牲的大无畏精神。增城革命烈士纪念碑是缅怀革命先烈的重要标志，对青少年进行爱国爱乡教育有着重要的作用。注：转自印记增江后期有修改调整增城古村之友可为以下事务提供免费咨询（