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艺术中的秋秋中的艺术
立秋Autumn今日立秋，秋天悄然来临。
（年立秋准确时间是：8月7日09:06:03，是在上午，属于早立秋，“早立秋凉飕飕”，所以今年的秋老虎不会太过闷热。是不是有点小确幸？）
郁达夫在《故都的秋》中提到：“在中国，文字里有一个‘秋士’的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。”文人笔下的秋，是或别离惆怅，或秋韵禅意，或明丽丰茂，各有一番况味：
秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。在四时中，我于秋是有偏爱的......大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的。
——林语堂《秋天的况味》一起来看看中国艺术家们眼中不同的秋境吧！
秋之画宋代郭熙在《林泉高致》中提到：“秋山明净而如妆。”能把这句话诠释极其到位的莫过于南宋赵伯驹的《江山秋色图》了。这幅作品无论从画面的构思、构图、设色都极尽周密，画面如同一首交响乐，高低起伏，充满节奏韵律，毫不逊色于王希孟的《千里江山图》。
南宋赵伯驹《江山秋色图》绢本设色56.6×.2cm
北京故宫博物院藏
《江山秋色图》局部
南宋画家刘松年笔下的文人士大夫在秋高气爽的时节，幽居于山湖楼阁，静思独坐，观赏层林尽染，甚是惬意！
南宋刘松年《四景山水图卷之秋景》绢本设色
共四段每段40×69cm北京故宫博物院藏
赵孟頫为解师友周密的思乡之情，以济南东北华不注山和鹊山为本，创作了《鹊华秋色图》并赠之。图卷用披麻皴画坡岸，突显平远之意。人物、房舍、垂柳、丛竹，安排的极其自然。叶的红黄，山的青绿，人的悠然，静谧舒缓，一片桃花源般的祥和之境。这或许就是文人梦想的隐逸田园吧。
元代赵孟頫《鹊华秋色图》纸本设色28.4×90.2cm
台北故宫博物院藏
《鹊华秋色图》局部
明代画家董其昌对秋天更是尤为偏爱，他分别在八月朔前一日、中秋、八月廿五日、九月朔、九月五日、九月七日、重九前五日等不同时间，记录下初秋的恬静疏朗，中秋的沉郁兴茂，深秋的萧瑟荒寒。
明代董其昌《秋兴八景图册》纸本设色53.8×31.7cm
上海博物馆藏
“秋风起，蟹脚痒；菊花开，闻蟹来。”古人也有诗云：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足一生矣。”齐白石在把酒持蟹同时，不忘用画笔记录下来这诱人时刻，别有一番趣味。并赋诗一首：“老夫今日喜开颜，赊得霜螯大满盘。强作长安吟咏客，闭门持盏把诗删。”可谓生活无处不艺术！
齐白石《壶酒盘蟹图》
再来看看下面丰子恺这幅《秋饮黄花酒》，蟹鳌、美酒让人飘飘欲仙。一向素食主义的丰子恺，唯独吃蟹是个例外，每次剥得蟹壳也是完完整整，如做手工。当然这得益于他父亲传授的“吃蟹经”：先折蟹脚、后开蟹斗、蟹脐里的肉怎样剔出、脚爪可以当作剔肉的针、一对雄蟹的大脚钳可以拼成一只很好看的“蝴蝶”……大家下次吃蟹时可以试试哈！
丰子恺在这幅画中分别提高了红、黄、蓝这三个色彩的明度，同时降低了纯度，淡黄色的酒杯和深黄色的菊花呼应，而器皿与花瓶都是蓝色系，螃蟹是唯一的红色，画面虽然小巧，但别具匠心，和谐悦目。
丰子恺《秋饮黄花酒》
秋之书秋天也是收获的季节，西晋王衍和东晋王羲之都曾写过《麦秋贴》，两篇虽为刻帖，但行云流水，气韵通畅。相比王衍的大开大合，王羲之的这幅作品更为温和秀美，两者都写出了秋收时节不同的心境。
西晋王衍《麦秋帖》
东晋王羲之《麦秋帖》
“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”秋的明净在苏轼的文字中如仙境一般呈现，而深得二王笔法之妙的赵孟頫将其写的如此温润疏朗，沉着痛快。
元代赵孟頫《前后赤壁赋》(局部)纸本册装
共11开21页，每页27.2×11.1cm
秋天，你可以赏香山的红叶，大觉寺的银杏，陶然亭的芦花，还有我们学校旁边北海公园的菊花（这可是“京城之冠”呢），还可以品尝各种美味的秋果。走进不同韵味的秋山，看到一片叶子如何走完它的一生，等待一个果子慢慢成熟，你是不是也会有感而发呢？即便不出门，我们也可以用艺术的形式留住秋天。
接下来就跟着董丽红老师的示范《走进秋天的书、画、印》，一起写一篇秋天的书法，画一幅秋天的山水，刻一方秋天的印章。书、画、印，总有一款适合你。
（以上内容，董丽红老师供稿）
秋之声
历朝历代，以“秋”为主题的作品不在少数，似乎中国文人都很爱“秋”，一方面这是丰收的季节，更多的可能这是一个随着枯叶的飘落，让人不禁多愁善感、遐想深思的季节，这不仅体现在诗词歌赋等文学作品中，在绘画、音乐等艺术领域亦是如此。当我在脑中摘录“秋”的音乐作品时，我最先想到的是一首诗仙李白关于秋天的诗：
《秋风词》
秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日？此时此夜难为情。
入我相思门，知我相思苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无尽极。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
而《秋风词》这首诗和音乐有什么关系呢？大家可以看下此诗的体式，是不是很像一首小词，具有明显的音乐特性，能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。清人还把李白这首诗当作是一首创调（指诗词歌曲在表现方法或格律方面的创新）词而收入《钦定词谱》。于是这一首《秋风词》在后来历代作曲家的不同理解和创作下又以音乐的形式流传于世。在这里，我们就来聆听两首我个人比较喜欢的作品：
首先是作为古代文人音乐代表的，古琴音乐。《秋风词》古琴曲，谱本出自民国初年的《梅庵琴谱》，由诸城派王宾鲁传谱。全曲比较短小，故经常为古琴初学者入门开指曲。很多古琴曲都配有吟唱词，而这首古琴曲的词便是李白的《秋风词》。让我们一同来静静聆听由古琴大师龚一先生弹奏的这首《秋风词》，感受古琴艺术，展开自己对于秋天的遐想。
第二首是音乐人戴荃在“经典咏流传”节目中演绎的新曲《秋风词》，他把李白的诗词用现代吟唱的方式唱了出来，并加入念白，在乐器方面也融入了传统乐器古琴和筚篥（管子），用现代的编曲手法进行演绎。有了词义的直接表达和现代的编配方式，让这首“中国风”的《秋风词》悲伤之情更易被现代人所感知。
一首曲子在不同的时间、地点以及不同的人听相信都会有不太一样的感受，试着一个人在落叶纷飞的秋天静静聆听这首较为安静、令人遐想沉思的《秋风词》，一定会带给每一个人在这秋天不同的内心感受。
（以上内容，王砚迪老师供稿）
如果你对秋天有更多不一样的体会，也可以写下来，画出来，刻下来，弹出来，唱起来，作品发送到bjszczb
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