文化苗寨，旅游苗寨：
毕节市内几个不能不了解的苗寨
毕节市苗族人口65.4万，市内各县区都有苗族居住，历史文化极为丰富。新中国成立以来，尤其是在改革开放和毕节试验区成立以来，在各级党委政府的关心支持下，毕节市苗族地区获得了快速的发展。在各县区中找个一个苗寨供大家了解。虽然不能以偏概全，但足以洞观毕节苗族今天的发展变化，以及博大精深的苗族历史文化。
一、七星关区燕子口镇大南山苗寨
大南山苗寨位于毕节市七星关区燕子口镇，距毕节城区25公里，其苗族文化源远流长，语言、民风民俗等都有一定的代表意义。年11月，“全国苗族语言文字问题科学研究会”通过全面论证，确定毕节市大南山苗寨为“苗语川黔滇方言标准音点”。上世纪八十年代，专程来访的美国著名学者南亚丹曾将大南山苗族方言赞誉为“天下最美的蓝宝石”。史料记载，从我国古代流动迁徒至东南亚及美洲等地的苗族，其语言、习俗等，绝大部分均属于川黔滇苗族支系，因此大南山又被海内外许多苗族同胞称为现代世界苗族人的故乡。近年来，不少来大南山“寻根问祖”的海外苗胞和进行语言学术研究的外国专家、学者，都能用苗语和这里的村民交流。就在今年1月，大南山苗寨迎来的一批来自美国明尼苏达州的康克迪亚大学圣保罗分校的十余名青年学生，他们不需要翻译人员进行翻译，就能与大南山当地苗族同胞互相交流。
大南山苗族织布
这里，有舞步美、技巧高的大南山苗族芦笙舞。其较有名、有地方特色的是“蹉步舞”“双飞燕”等。“蹉步舞”属于群舞，一般需要多人一起跳，舞蹈气势恢宏、雄壮豪迈；舞姿中，踏步声音浑厚，蹉步动作灵活，不同程度再现了苗族先民们在大迁徙过程中的历史烙印，已被列入全省非物质文化遗产名录。“双飞燕”展现了这样一个个画面，在芦笙的感召下，失群的燕子从四面八方归集在一起，共庆团圆，过后，又踏上了征程，披荆斩棘，翻山越岭，在艰辛的历程中找到了光明，找到了自由。
大南山苗胞热情好客，每当跳花坡等节日或有宾客到来时，他们穿着节日盛装，跳起芦笙舞或唱起好客的苗族歌曲。他们真挚的笑容，甜美的歌声久久留存于大山中，神奇之感、古朴之韵、浪漫之情，总能让人沉醉。
二、大方县八堡乡六寨
八堡乡六寨苗地跨大方县八堡、兴隆两个乡镇，离县城约60公里，由6个自然村寨组成。至今已有多年历史的六寨苗很具“传奇”色彩，其历史可追溯至晚清时期，这里的苗族人民起义反清。据传，太平天国将领翼王石达开经过六寨时，受到苗族同胞的热情接待。石达开饮完水花酒之后，诗兴大发，写下了“万颗明珠一瓮收，翼王到此也低头。王兵抱住擎天柱，吸尽黄河水倒流”的《咂酒诗》。年，六寨苗多名苗族青年也积极投身“讨袁护国”运动；年，红军二、六军团在六寨苗地区组建了“六寨苗游击队”。
村东约1公里的铧匠寨上寨，一片葱茏绿树的掩映中，一座古老的茅屋静静伫立。这座五柱三开草木装板竹角结构的茅屋始建于清嘉庆年间，距今已有多年历史。它就是当年红军组建的六寨苗游击队总部旧址。
六寨苗族芦笙舞
六寨苗属苗族一支“歪梳苗”，其特点是及膝裙和白色绑带，上衣前后襟皆往上提，用一条宽而考究的腰带扎住，又称“四块瓦”，有着很强的立体艺术感，呈现一种既古朴又精致的美。
六寨苗的人们对本民族文化的保护意识很强，许多苗民家中至今仍保存有大量文物，如石达开所赠号角、战刀、土炮，红军的住床、办公桌等；不仅如此，六寨苗由于没有受外来文化的过多影响，房舍、风俗、语言、歌舞、节日、生产生活方式等都完好保存着原始形态。目前，该大方县正着手准备把六寨苗申报为县级文物保护单位，以更好地保护当地的人文资源和历史文物。
三、黔西县新仁乡化屋苗寨
新仁乡化屋苗寨位于贵州黔西县新仁苗族乡东南面，地处黔西、织金、清镇三县市交界的三岔河畔，素有“鸡鸣三县”之称。三县连界的河谷地带，海拔在米至米之间，总面积8.2平方公里。这里依山傍水，四周巨石嶙峋，山峰如笋，溪水欢畅，晨起云雾，雨后飞瀑，景观壮丽。该村居住着苗、彝、汉三个民族，其中苗族人口约占全村总人口的95%，是贵州省最具代表的苗族村寨之一。化屋苗族妇女心灵手巧，擅长刺绣、挑花和蜡染。
这里的刺绣具有独特的民族风格，技巧娴熟，色彩艳丽。一般以绸缎作底，绘上或贴上图案。图案有视为吉祥的龙、凤、麒麟或常见的花、鸟、虫、鱼等。难度较大的刺绣有瓣绣、结绣和堆绣等，绣出的图案，花纹呈凸起状，富有立体感。
化屋苗寨的姑娘们
化屋苗寨的苗族为“歪梳苗”支系，属汉藏语系苗瑶族苗语支，当地苗民之间用苗语交流，对外以川滇黔方言交流。化屋苗寨的苗族妇女多在耳畔发髻上斜插一把木梳，由此得名“歪梳苗族”。歪梳苗民最明显的特征就是当地妇女的头饰打扮，他们的头饰是用1斤羊毛抡成细毛线并染黑，连同头发一起，挽成直径约1尺的盘型髻盘于头顶，略向后垂，左侧插一木梳。当然，随着社会的演进，这种略显笨重的头饰已经逐步简化了。不过一些年长的苗族妇女还保留这种古老的传统。
化屋苗寨传统习俗有月亮婚俗，化屋苗寨苗族青年的婚姻习俗是通过“向月亮”（明月之夜在坝子上唱歌和跳芦笙舞）、跳花坡（每年的正月十五和十六日举行）认识，恋爱之后，经“行媒”、“吃鸡酒”、吃“鸡八块”以及“吃猪酒”（“吃猪酒”仪式在女方家堂屋举行）后，再开正席，众亲友举杯祝贺，表示男女双方正式缔结婚姻关系（相当于汉族的订婚）。然后，在农历的冬月或腊月举行婚礼。当地苗族还有拦门酒待客礼仪，表现了苗家人热情好客的优良品质。
四、织金县官寨乡小妥倮苗寨
官寨乡小妥倮苗寨，是一个具有深厚文化底蕴的苗寨，它地处织金洞世界地质公园内，毗邻织金大峡谷景区，距织金县城19公里，距官寨乡政府和织金洞地下天宫景区2公里，这支苗族在苗语三大方言区中属西部苗族方言区歪梳苗支系。这里以蜡染刺绣闻名中外，走进小妥倮苗寨，可以近距离感受苗族妇女们精湛的蜡染、刺绣工艺和魅力。
小妥倮苗寨文艺演出
小妥倮苗寨，是孕育蓝染大师的圣地。其中，以贵州非物质文化遗产传承人、全国人大代表蔡群最具代表。5年，蔡群第一次送上自己的作品参加“多彩贵州”旅游商品“两赛一会”获得入选，8年到年间，她又获得了几乎所有贵州民间工艺旅游商品省级大奖，成为贵州省十大民间蜡染工艺大师。
五、金沙县高坪镇金凤苗寨
高坪镇金凤苗寨位于金沙县境内东南部，距县城43公里。在历届县委政府、乡党委政府的关心支持下，金凤苗寨整体建设发生了天翻地覆的变化，苗族同胞过上了安居乐业的生活。
金凤苗寨苗族历史文化十分厚重，每年的10月9日，是一年一度的农历九月初九重阳节，数以万计的苗族同胞就在此欢聚一堂，共同欢度苗族传统节日米花节。米花节是黔西县苗族传统节日，在每年农历七月十六、十七、十八举行，其中十七最为隆重。米花节主要是由旧时的“祭米花”发展成为今天少男少女谈情说爱，成年人交流发展生产、经济的活动，每年的这个时候，当地苗族同胞都会邀请远在外地的亲戚朋友自发的来到举办地共同欢庆节日。
金凤苗寨建设新貌
米花节来源有两个传说。一个来源于古时候苗族“祭米花”之说，说是在农历七月十六、十七、十八这几天苗族同胞要祭拜“米花神”，以祈求风调雨顺，农作物丰收。一个来源是说在古时候，一苗族老翁育有两子，三人常常在地里劳作，生活单调且疲乏，有一天，俩孩子找老翁商量，希望每年能有几天休息，也可以让苗族同胞们一起聚聚，交流思想，于是老翁找来族长合计，就定下了每年七月十六、十七、十八给苗族同胞们一起欢聚。逐渐地就形成今天苗族男女谈情说爱，交流生活思想的“米花节”。
六、纳雍县龙场镇九黎山苗寨
龙场镇杓座村九黎山苗寨位于纳雍县西北部，距县城30公里，距镇政府所在地4公里。即苗族对杓座大山的称呼，其与苗族历史有着千丝万缕的关系。相传在0多年前，苗族的祖先杨鲁王已经踏足此地，对巍峨挺拔的九黎山顶礼膜拜。龙场镇境内尚有远古的苗语地名，比如杨鲁火炕、杨鲁锅圈、跳花坡、花苗寨等等，据说龙场镇跑马坝有两个众人皆知的万人坟，与苗族的祖先有着紧密的联系，极可能是苗族先人征战的产物。时至今日，苗族民间津津乐道的《老虎抢亲》的神话故事，直接与九黎山相关，主人翁多品绕虎口夺回心上人的英勇事迹，发生的地点就是九黎山，因此大家都将杓座大山称为九黎山。九黎，即九黎族，指的是年前雄霸中原的苗族祖先的后裔。九黎山，即苗族聚居之山。在远古的时代，苗族已经在龙场镇境内生产生活了。
九黎山苗寨举办苗族音乐节
明清之际，天下大乱，各地义军风起云涌，苗族群众在历史风云之中迁徙频繁，住地几经变动，但基本上都是环九黎山而居，因此得名九黎山苗寨。年6月19日，太平天国统兵大元帅陶新春驻军的根据地猪拱箐陷落，其部属马元帅、罗将军、杨将军率领数千人突围，经毕节城外，走七星关，过刹界河，由姑开、马场、建新河、昆寨至现在的龙场镇大营村攻打盘踞当地的三家豪强地主，经过三次激烈的战斗，耗时半年最终取得绝对性胜利。苗族自此定居下来，并逐步散居在九黎山周围。因此，九黎山苗寨，泛指生活在九黎山一带的苗族群众村寨，包括杓座、大营、小营、犀牛洞、滑竹箐、大多拱和治嘎等诸多苗寨。
目前，在各级党委、政府的关心支持下，九黎山苗寨的发展一路向好，交通日渐便利，生活环境改善，群众奋力拼搏。建设“花园苗寨、文化苗寨、特色苗寨、产业苗寨、旅游苗寨”，业已成为广大苗族群众的基本共识和远景目标。
七、威宁县石门乡石门苗寨
石门乡苗寨地处威宁县西北部，距县城公里。东与本县云贵、龙街两乡镇接壤，南与黑土河相依，西与昭通市昭阳区毗邻，北与彝良县的熊家沟和洛泽河为界。
石门乡苗寨还是著名的民族旅游文化圣地，有省级文物光华学校遗址。在这里，民族文化氛围浓厚，文化底蕴丰厚，早在年，英国传教士柏格里等人就到石门乡石门坎传教、办学，创办光华学校教育体系，在石门乡周边的20余个县设立分校，培养出数以千计的小学毕业生和初高中、中专生毕业生，50余名大学生，2名博士，1名硕士。从光华学校出来的学生，有县处级干部50余名，省厅级干部2名。石门坎的文化、教育事业日益鼎盛，成就辉煌.在这里，创制苗文，结束了苗族无母语文字的历史；创办乌蒙山第一所苗民小学；建威宁县第一所中学；培训出苗族第一位博士；在中国首创和实践双语教育；开中国近代男女合校先河；创办乌蒙山区最早的麻疯病院；建医院；创建乌医院；率先成为乌蒙山区接痘疫苗预防天花的地方。石门坎因此而成为“西南苗族最高文化区”和“西南苗族文化复兴地”，名扬中外，就连国外邮件直书“中国石门坎”也可收到。
石门乡苗寨建设新貌
石门乡苗寨属于滇东北次方言苗族聚居点，苗族热情好客，凡逢盛大节日，迎娶送嫁，迎送宾客，都要用苏门羚羊角（或普通绵羊角）斟酒敬献，先敬主宾及长者，然后对在场者从左至右依次敬献。可以说，这里民风淳朴，民俗文化浓厚。
八、赫章县河镇乡海雀苗寨
河镇乡海雀苗寨村位于赫章县河镇乡东北部，距乡政府所在地12公里，海拔2米，是贵州省一类贫困村寨之一。苗族户人，是一个典型的苗族村寨。
年5月，新华社记者刘子富在《国内动态清样》期中这样描写海雀村：“在海雀村察看了3个村民组11户农户，家家断炊。苗族老大娘安美珍一家4口人，只有3个碗，已经断粮5天了……”年4月，时任贵州省委书记的-同志到海雀村视察调研，为这里的恶劣生态和极度贫困所震动。年6月，-同志亲自倡导建立了毕节“开发扶贫、生态建设”试验区。海雀村也因此成为毕节试验区的“发祥地”。
海雀苗寨建设新貌
近年来，海雀苗寨在科学发展观的指引下，在中央、地委宣传部等部门的大力帮扶下，海雀群众苦干实干，用自己勤劳的双手一步步向贫困告别。正因为如此，海雀村先后被贵州省委、毕节地委和赫章县委命名为“五好”基层党组织，被评为毕节地区“民族团结进步先进集体”、“全区计生协会示范村”，被省妇联评为全省“巾帼示范村”，被国家绿化委评为“全国绿化千佳村”，今年七月被中央组织部评为“全国先进基层党组织”，被贵州省委评为“全省先进基层党组织”，被赫章县委评为“全县先进基层党组织”。
目前，海雀村苗寨在各级党委政府的关心支持下，寨容寨貌大大改善，各项事业不断发展，苗族同胞走上了脱贫致富的道路。
九、百里杜鹃风景名胜区金坡乡锦星村苗寨
金坡乡锦星村苗寨位于百里杜鹃风景名胜区之内，是百里杜鹃8个深度贫困村之一，也是金坡苗族彝族满族乡唯一的深度贫困村。苗族人口人，少数民族占90.36%，是全乡苗族聚居村寨之一。在区委政府、村两委的努力下，锦星村苗寨发生了翻天覆地的变化。
锦星村苗寨建设一角
0年，一个冬天全村造林面积合格亩，全村仅集体经济公益林补助年就达到20多万元，个人公益林补助达到16万余元。年至年，硬化通组水泥路7.6公里，财政支持余万元于年硬化通村水泥路10.5公里，年实现安全住房全覆盖，生态文明家园实施户，占总数的87%，群众直接受益财政补助多万元。年和年新建三座移动基站，实现通讯网络全覆盖，贫困户技能培训覆盖80%。通过年和年实施两年的“德援项目”全村群众增加收入多万元。
目前，在毕节市各县区，锦星村苗寨率先实现全部脱贫，为苗族地区脱贫攻坚树立了一面旗帜。
（图片及资料：均来自网络）
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