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无论岁月如何流逝，永久不变的是乡音，永难忘怀的是乡愁，永不割舍的是乡情，永远牵挂的是家乡的这方热土。

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洋河古镇，“东临淮郡，西障彭城”，明清到民国时期，分属徐州宿迁县和淮安桃源（泗阳）县，因为毗邻大运河（古泗水），自古就是商旅重镇和军事要地，有着独特的风土人情，亲人的称谓别具特色。洋河分为桃地和宿地，桃地宿地人的口音和称谓不一样。同是母亲，桃地人喊妈，宿地人叫娘。同是父亲，桃地人叫大大（答答），宿地人叫爷。外公外婆，桃地人叫舅爹舅奶，宿地人叫姥爷姥姥。也有一样的，祖母，和全国大多数人一样，都叫奶奶，而祖父，却独树一帜，都叫爹爹。

胡明柏是祖父的堂兄，我们叫他二爹爹，洋河人都叫他“胡二先生”，算是一个传奇人物。很小的时候，就听到关于二爹爹的传说。有人说，刘少奇是他的同学，给他来过信。有人说，他很有学问，当过几个学校的校长。也有人说，他家推面磨，他能算出磨多少斤粮食小驴要走多少圈。他是一个和善的老人，手里总是拿一本书，坐在太师椅上哼哼呀呀的。我到他家去玩，他会叫我到他身边去，问我喜欢看书吗。

七岁时，我家搬到二奶奶家的时候，每天都看到二爹爹坐在椅子上看书。他手里的书，和别人的书不一样，纸是泛黄的，字是竖着的，他拿书的样子也不样，书是卷着拿在手里的。二爹爹说，我有好多好多的书，你长大了我教你看书。我跑进他住的里屋去看，那是卧室兼书房，里面有三个紫色的柜子，里面满满的都是书，书面多是淡黄色的，也有些蓝色的，还有是卷成轴的（后来才懂那是装裱好的字画）。

在二奶奶家住了两年，公社把征用的房子还给了我家，我们搬回自己的家了。就在那一年，二爹爹去世了。

我喜欢看书，老惦记着二爹爹的书。一到假期，就会去找二奶奶，磨着要借二爹爹的书看。二奶奶总是说，你太小，看不懂，等你上中学了，我一定借给看。我盼着上中学，能看到二爹爹的书。考上初中那年，我去找二奶奶借书。二奶奶说，你先好好上学，明年暑假我一定借给你。

我喜欢看课外书，同院吴家二姐是高中毕业生，她家有许多小说，

苏联的《怎么办》、《钢铁是怎样炼成的》，中国的《野火春风斗古城》、《青春之歌》，还有《红楼梦》等等，我在初一时都看完了。有时课堂上也看小说，我的课桌上有一条缝，刚好可以看到一行字。除语文课、俄语课以外，上课时我会偷偷地看。看多了，就会穿帮。一次上数学课，我正全神贯注地看小说，忽然听郁老师说，胡惠有，你把我刚才讲的公式背一遍。幸亏我是数学课代表，不然就要挨罚了。

正在我有资格借二爹爹的书看时，文化大革命开始了。先是横扫一切牛鬼蛇神，紧接着扫“四旧”。父亲工作的商业系统造反队来到我家，幸好早有准备，早把“四旧”作了处理，才没有摊上大事。

外婆家是宿迁新盛街老户人家，外公琴棋书画造诣很深，36岁时就早早离世。抗战时期，大舅二舅分别参加国共两党两军抗战，国民党撤离大陆时，二舅把十来岁的三舅也带去台湾了，参加八路的大舅则下落不明，外婆一家就没有男丁在家了。外婆去世时，把外公的书画遗作交给母亲保管。父亲请人裱了三幅字画，挂在堂屋，给我家添了一些“老户人家”的气息。

文革来了，这些字画属于“四旧”，更要命的，韓德勤是我堂姑父，两个舅舅又在台湾，如果被抄出“四旧”，后果不堪设想。为了不惹麻烦，早早把外公的字画和台湾寄来的书信烧了。造反队员抄来抄去，只找到了母亲的两只金耳环和避邪用的一串古钱，他们不甘心这样就走，又在院子里转悠。我家是草房，没有“四旧”的装饰，我看他们眼盯着屋脊上的瓦当，就拿竹竿把四块瓦当挑下来。

拨乱反正时，政府把金耳环发还我家，而那串古钱却没有了下落。母亲说，那是一串能避邪安宅的古钱，10枚铜钱分别是清朝从顺治到宣统十位皇帝年号的钱，看来被造反队里的高人藏起来了。

我再也无心去借二爹爹的书了。那时已经无书可看，除了报纸和毛主席著作，都是“封、资、修”。退伍以后，有了看书的时间，又想起二爹爹家的书。我去找二奶奶借书，她告诉我，书全被抄走了。小妹告诉我，扫四旧的时候书全被粮管所造反队抄走了，整整一平车，听说都烧了。因为他家为粮管所加工面粉，这此书成了粮管所造反派的战果。

年，我在泗阳县城逛夜市，花元在地摊上掏了一本年新版《泗阳县志》。人物志里记载了四位已故洋河籍名人：韩德勤、薛梦梅、胡明柏、崔尚明，洋河真小，这几位先贤和我家非亲即邻。（《县志》后记中说，生不立传，所以只收入已经不在人世的人，大概这就是盖棺定论吧。）

胡明柏条目抄录如下：胡明柏（~），字仲筠，泗阳县洋河镇人。民国9年（年）毕业于北京大学文学院，在校期间，参加过“五四”运动，是“火烧赵家楼”的积极参与者。毕业后受聘为天津某家庭教师。抗日战争期间，避居乡间；胜利后，受聘于江苏省八义集中学进修班任教。民国36年秋，任宿迁私立窑湾中学校长。因他为人正直，与地方官吏不合，故愤而离职还乡。回家时还有一批学生追随到洋河就读，直到解放。他博学多闻，对高等数学研究甚深，文史功底颇厚，长于旧体诗，作品颇丰，多反映他的爱国主义和愤世嫉俗的情感，文稿有《四书译注》，惜皆焚于日军纵火，现仅存其学生追忆的诗作30余首，有抄本存世。

清明扫墓时，我会在他的墓前烧一些纸钱。他的墓碑上连生卒年月都没有。二爹爹去世已经快一个花甲了，这位洋河讫今为止唯一的北大学生，已经没有多少人记得了。好在《泗阳县志?人物志》有他的条目，让后人能知道洋河还有这么一位北大学生，一位爱国志士。但就这篇简历，也让人为之唏嘘。

除了“抗日战争期间，避居乡间；”从年解放到年去世的12年间，二爹爹竟没有做过什么，没有教书，没有从政，就在家里和二奶奶一起用毛驴石磨加工面粉。所以，他知道磨一斤小麦毛驴要转多少圈。而他的藏书，明明是造反派抄去烧了，却要写成“惜皆焚于日军纵火”。不管怎么说，那一车珍贵的书总是烧了。如果二爹爹的书还在，洋河旅游度假区就会有很多反映洋河文化底蕴的古籍了。

日军也没有在洋河纵火，他们要在这里建设“王道乐土”，怎舍得烧即将占领的洋河古镇？洋河大火是抗日将领韓德勤的部属执行蒋委员长“焦土抗战”政策的结果。而且，大火烧的大多是贫民的草房，而二奶奶家的老屋没有损坏，包括二爹爹的书。

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